DINOS ALIVE بالدار البيضاء يحتفل بالهالوين من خلال يومين من الأنشطة العائلية

يكتسي معرض DINOS ALIVE بالدار البيضاء، يومي 30 و31 أكتوبر، ألوان الهالوين، ويدعو العائلات إلى الاستمتاع بيومين من الأنشطة داخل المعرض، بسلا بارك ألماز. ويتضمن البرنامج الرسم على القرع، والرسم على وجوه الأطفال، والأزياء التنكرية، بالإضافة إلى مأكولات خاصة بهذه المناسبة.

وينتج معرض DINOS ALIVE من طرف Exhibition Hub، الفاعل البارز في إنتاج المعارض الغامرة، بشراكة مع Fever، المنصة التكنولوجية المتخصصة في اكتشاف الأنشطة الثقافية والترفيهية. ويدعو المعرض زواره إلى استكشاف عالم الديناصورات من خلال تجربة تجمع بين الابتكار والتعليم والترفيه. وبمناسبة الهالوين، يستضيف المعرض برنامجاً احتفالياً موجهاً للأطفال وعائلاتهم.

وسيتمكن الأطفال من الاستمتاع بأنشطة مستوحاة من هذه المناسبة، حيث ستتاح لهم فرصة المشاركة في ورشة للرسم على القرع، والرسم على وجوههم، قبل مواصلة اكتشاف المعرض. كما سيستفيد الأطفال الذين يحضرون مرتدين أزياء تنكرية من تخفيض بنسبة 50% على تذكرة الدخول.

وسيُخصص أيضاً ركن لبيع الأزياء التنكرية وتأجيرها، إلى جانب عرض للمأكولات المستوحاة من أجواء الهالوين.

ومن خلال هذا البرنامج، يسعى DINOS ALIVE بالدار البيضاء إلى منح العائلات فرصة جديدة للاجتماع واكتشاف المعرض في أجواء احتفالية، حيث يمكن للأطفال الاستمتاع بالأنشطة واستكشاف عالم الديناصورات.

معلومات عملية

• التاريخ: 30 و31 أكتوبر 2026
• المكان: DINOS ALIVE، سلا بارك، ألماز.
• مواعيد الأنشطة يوم 30 أكتوبر: طوال اليوم، ابتداءً من الساعة العاشرة صباحاً
• مواعيد الأنشطة يوم 31 أكتوبر: طوال اليوم، ابتداءً من الساعة الثانية بعد الزوال
• حجز التذاكر والمعلومات: https://dinosaliveexhibit.com/casablanca/fr/

نادية أبكري

أعلن البروفيسور منير وسكوم عن البرنامج الرسمي للمؤتمر الدولي ” التصوف والتقاليد العرفانية: الأشكال واللغات ومسالك التأويل، اختلاف الطرق ووحدة المقصد”، الذي تحتضنه كلية الآداب والعلوم الإنسانية ببني ملال، جامعة السلطان مولاي سليمان، يومي 25 و26 نونبر 2026.

وينظم هذا الموعد العلمي المتعدد التيمات من طرف مختبر الأبحاث التطبيقية في الأدب واللغة والفن والتمثلات الثقافية (LRALLARC)، بشراكة مع مؤسسة محمد بصير للأبحاث والدراسات والإعلام، والمركز الوطني للبحث العلمي والتقني (CNRST)، وجمعية أوريكا (Euréka).

ويكشف البرنامج عن تصور علمي يقوم على مسارين متوازيين ومتكاملين: الأول مخصص للجلسات العلمية للأساتذة والباحثين، والثاني جلسات للتميز لفائدة طلبة الدكتوراه، بما يتيح للباحثين الشباب وطلبة الدكتوراه الانخراط في النقاش العلمي إلى جانب الباحثين ذوي الخبرة. ويؤكد البرنامج الرسمي أن هذا المسار الدكتورالي ينعقد بالتوازي مع الجلسات العامة للمؤتمر. وفي تقديمه للبرنامج الرسمي للمؤتمر صرح البروفيسور منير وسكوم مدير المؤتمر قائلا:

“يسعدنا أن نعلن عن البرنامج الرسمي لمؤتمرنا الدولي “التصوف والتقاليد العرفانية”، الذي يمتد على مدى يومين حافلين بالنقاش والتبادل العلمي، من خلال برنامجين متوازيين: جلسات علمية عامة، وجلسات للتميز لفائدة طلبة الدكتوراه والباحثين الشباب”.

التصوف من سؤال التجربة إلى سؤال اللغة والتأويل

لا يتعامل المؤتمر مع التصوف بوصفه موضوعا دينيا أو تاريخيا فحسب، بل يضعه عند تقاطع الأدب واللغة والتأويل والسيميائيات والترجمة والفنون والدراسات الثقافية والتراث. وهو ما تعكسه المحاور السبعة للجلسات العلمية الرئيسية، التي تنتقل من سؤال التعبير عن التجربة الصوفية وما يستعصي فيها على القول، إلى المجاز والمصطلح الصوفي، والجسد والصمت، والتفسير والولاية والتراث، وصولا إلى المقاربات المقارنة للتصوف في الآداب والثقافات.

وتبرز في البرنامج أسماء وتجارب فكرية وأدبية متعددة، من ابن عربي وأحمد بن عجيبة وعبد الرحمن المجذوب وأحمد زروق، إلى تمثلات التجربة الصوفية في الأدب الحديث والمعاصر لدى عبد الوهاب المؤدب، ومحمد لفتاح، وإليف شافاق، فضلا عن حضور قضايا الخط والفن والسينما والذاكرة والترجمة والتواصل بين الثقافات.

كما يمنح المؤتمر بعداً مقارنا ودوليا واضحا، من خلال حضور باحثين ينتمون إلى مؤسسات جامعية وعلمية من المغرب وفرنسا وتونس وبوركينا فاسو والسنغال، إلى جانب عدد مهم من أساتذة جامعة السلطان مولاي سليمان وبقية الجامعات المغربية. ويظهر هذا التنوع منذ جلسات الأولى التي تجمع باحثين من معهد تولوز الكاثوليكي ومعهد صوفي ببوركينا فاسو وباحثين من المجلس العلمي المغربي، وغيرهم، قبل أن تتسع المشاركات في باقي الجلسات.

ومن بين المحاور اللافتة أيضا تخصيص جلسة لـ “التصوف في مصادره: التقاليد العرفانية، المقامات والإرث الطرقي المغربي”، بما يفتح النقاش حول التقاليد العرفانية لدى متصوفة المغرب، وثنائية الظاهر والباطن عند الإمام ابن عجيبة، والمقامات والأحوال الصوفية، والعلاقة بين الفقه والتصوف عند الشيخ أحمد زروق.

فضاء للتميز لطلبة الدكتوراه والباحثين الشباب

ومن أبرز خصوصيات البرنامج تخصيص مسار علمي مواز تحت عنوان “التميز الدكتورالي والباحثون الشباب يمتد بدوره على مدى يومي المؤتمر، ويتيح للباحثين الشباب تقديم أعمالهم ضمن محاور دقيقة تتصل مباشرة بالإشكالات المركزية للملتقى.

ففي اليوم الأول، تناقش جلساته المعجم الصوفي ودلالة ما يستعصي على التعبير، والاستعارة المفهومية والبنيات الإدراكية للخطاب الصوفي، قبل الانتقال إلى إشكالات ترجمة السر ونقل الذاكرة والتعبير عن التجربة التي تتجاوز حدود اللغة.

أما اليوم الثاني، فينفتح البرنامج الدكتورالي على خطاب عبد الرحمن المجذوب والحكمة الصوفية المغربية العامية المتداولة، والتأويل وفضاءات المقدس وصراعات المعنى، والتجربة الصوفية داخل الرواية، ثم الجسد والصورة والسينما وتقديس الكلمة. ويبرز هنا اتساع المقاربة من النصوص والمفاهيم إلى أشكال التعبير السمعي والبصري والثقافي المعاصر.

وبذلك لا يظهر مسار الباحثين الشباب باعتباره نشاطا هامشيا موازيا، وإنما باعتباره مكونا أساسيا من هندسة المؤتمر، بما يعكس الرهان على تكوين جيل جديد من الباحثين وإتاحة فضاء أكاديمي للحوار بين الخبرة العلمية الراسخة والبحث الدكتورالي الصاعد.

اختلاف الطرق ووحدة المقصد

يحمل العنوان العربي للمؤتمر “التصوف والتقاليد العرفانية: الأشكال واللغات ومسالك التأويل، اختلاف الطرق ووحدة المقصد”. دلالة تتجاوز البعد التنظيمي؛ فالتعدد الذي يستحضره المؤتمر ليس تعددا في الطرق والتجارب الصوفية وحدها، وإنما أيضا في اللغات والمناهج والحقول المعرفية التي تحاول مقاربة التجربة العرفانية الكونية وفهم آليات تشكل معناها.

ومن الأدب واللسانيات والسيميائيات إلى الترجمة والدراسات الثقافية والفنون والسينما، يطرح المؤتمر سؤالا مركزيا: كيف يمكن للغة أن تقول تجربة تقوم، في جانب منها، على تجاوز حدود القول؟ وكيف تتحول التجربة الروحية إلى نص ورمز وصورة وذاكرة وتراث قابل للتأويل وإعادة التأويل؟

ويبدو هذا السؤال حاضرا بقوة في البرنامج، سواء من خلال مناقشة المجاز والمصطلح وتعدد الدلالة في الخطاب الصوفي، أو من خلال دراسة العلاقة بين الظاهر والباطن، والنص والتأويل، والمرئي واللامرئي، والجسد والروح، والأدب والتجربة العرفانية.

ومن المرتقب أن يختتم المؤتمر مساء الخميس26 نونبر 2026 بجلسة تخصص لقراءة التوصيات العامة للمؤتمر.

بهذا البرنامج المكثف والمتعدد التخصصات، وبتنوع الانتماءات الأكاديمية والجغرافية للمشاركين، تستعد مدينة بني ملال لاحتضان فضاء دولي للحوار حول التصوف والتقاليد العرفانية، لا باعتبارهما تراثا مرتبطا بالماضي فحسب، وإنما بوصفهما مجالا متجددا للبحث وإنتاج المعنى، تتقاطع داخله اللغة والأدب والفن والذاكرة والتأويل، وتلتقي فيه تعددية المسالك حول أسئلة الإنسان وتجربته في البحث عن المعنى..

Programme du colloque VF

نادية أبكري

تحولت مدينة خريبكة، على مدى ثلاثة أيام، إلى فضاء مفتوح للحوار الفكري والنقاش الأكاديمي، بعدما احتضنت الخزانة الوسائطية التابعة للمجمع الشريف للفوسفاط فعاليات الدورة الثانية للندوة الدولية “مرايا الثقافة”، المنظمة تحت شعار “دينامية الخطاب الثقافي بين السرد والإعلام والتواصل العالمي“، بمشاركة نخبة من الباحثين والجامعيين والنقاد القادمين من مختلف الجامعات المغربية ومن مؤسسات أكاديمية عربية ودولية.

وشكل هذا الموعد العلمي والثقافي مناسبة لتجديد النقاش حول التحولات التي يعرفها الخطاب الثقافي في زمن الرقمنة والتواصل الفوري، حيث التقت تخصصات الأدب والسيميائيات والإعلام والترجمة والسينما حول طاولة واحدة لمقاربة أسئلة الهوية والتمثلات الثقافية والعلاقة المتشابكة بين الثقافة والإعلام.

الندوة التي نظمها المركز الوطني للتربية والتكوين والثقافة، بشراكة مع مختبر الأبحاث التطبيقية في الأدب واللغة والفن والتمثلات الثقافية بكلية الآداب والعلوم الإنسانية ببني ملال، والكلية متعددة التخصصات بخريبكة، ومؤسسة أفرا للدراسات والأبحاث والخزانة الوسائطية بخريبكة، جاءت تحت الإشراف العلمي للدكتور الشرقي نصراوي، الذي أكد في كلمته الافتتاحية أهمية الانفتاح على المقاربات الجديدة في دراسة الظواهر الثقافية ومواكبة التحولات التي فرضتها التكنولوجيا الحديثة على أنماط إنتاج المعنى وتداوله.

وعرفت الجلسات العلمية الأولى زخماً فكرياً لافتاً، حيث ناقش الباحثون قضايا التخييل السردي والتمثلات الثقافية في الأدب المغربي والعربي، من خلال مداخلات أكاديمية قدمتها الباحثة عزيزة لعميري، والباحثون سمير فجوري ومحمد أكريد وعصام بدري ومرية ياسيد، الذين تناولوا موضوعات تتصل بالسرد والهوية والمتخيل الثقافي والرموز والدلالات في النصوص الأدبية.

وفي محور آخر، انفتح النقاش على صورة المغرب في أعين الآخر، حيث قدم الباحث المصطفى لعروصي قراءة في تمثلات الشخصية المغربية في السينما الأجنبية، بينما تناولت الباحثة أمينة الكريمي صورة المغرب في رحلة الرسام الفرنسي أوجين دولاكروا، كما ناقش الباحث عبد الرحيم سليلي حضور اليومي في الشعر المعاصر، وقدمت الباحثة فاطمة الزهراء رحمي دراسة حول الخطابات الثقافية والأنساق المضمرة، فيما توقف الباحث صالح ثمري عند حضور اللغة الأمازيغية في الفيلم الوثائقي المغربي.

ولم تغب قضايا التربية والثقافة الرقمية عن أشغال الندوة، حيث ناقش المشاركون أثر التحولات التكنولوجية في العملية التعليمية، من خلال عروض علمية قدمها سارة أضوالي وسعيد الأشعري وعبد العاطي السطوري ومحمد سمايو ورشيد لعلامة وجبير مجاهد، ركزت على دور البلاغة والثقافة الرقمية والوسائط الحديثة في تطوير الممارسة التعليمية وتعزيز الوعي الثقافي لدى المتعلمين.

أما اليوم الثاني من الندوة فقد خصص جانب مهم منه لقضايا الهوية والذاكرة والترجمة، حيث استعرضت الباحثة التونسية ناهد بنسيدهم أدوار الترجمة في بناء الجسور بين الثقافات، فيما قدم عبد الهادي الخطاري قراءة في صورة الشاي المغربي داخل الخطاب الرحلي الغربي. كما ناقشت الباحثة فاطمة الزهراء الراضي إشكالات الذاكرة في الكتابات الدياسبورية، بينما تناول محمد أولوحدوش صورة الذات والآخر في أعمال الكاتبة الفرنسية آني إرنو، وقدم محمد سحتوت دراسة حول تمثلات الاختلاف الديني في السينما المغربية.

كما شهدت الجلسات العلمية نقاشات معمقة حول الثقافة المحلية والمناهج التعليمية والسيميائيات والنقد الثقافي، بمشاركة عدد من الباحثين من بينهم محمد الكحلاوي ومراد جدراوي وبشرى الساري وعبد المجيد المرزاوي وإسماعيل مناي ويوسف بشاري ويوسف الفضاضي وعادل معدي وسعاد كمالي وسعيد كزري.

وفي اليوم الختامي، انتقلت الندوة إلى مساءلة رهانات الإعلام الرقمي والذكاء الاصطناعي والتواصل الثقافي، حيث ناقش المشاركون تأثير شبكات التواصل الاجتماعي في تشكيل الهوية وإعادة إنتاج الخطاب الثقافي، من خلال مداخلات قدمها عثمان بالفقيه والحسين بن عدي ومحمد نظاري وعبد الإله مطير ونور الدين ثلاج، إضافة إلى عروض أخرى تناولت الخطاب الرياضي والعواطف الرقمية والتحولات الاجتماعية والثقافية المرتبطة بالإعلام الجديد.

كما خصصت جلسات كاملة لموضوع الترجمة باعتبارها أداة للتفاعل الحضاري والتواصل بين الشعوب، بمشاركة الباحثين مونية رضى الله وعمر امحيريك وخالد بن مقية وسمحة وحيدي وفاطمة الزهراء عزيزي، الذين أكدوا على الدور المحوري للترجمة في نقل المعرفة وتيسير الحوار بين الثقافات.

وعلى هامش أشغال الندوة، احتضنت الخزانة الوسائطية حفل تكريم احتفاءً بعدد من الأسماء التي راكمت تجربة علمية وثقافية متميزة، ويتعلق الأمر بالدكتور رشيد جامع، والدكتور محمد الناصري، والإعلامية سعاد ازعيتراوي، والدكتور الشرقي عامر، والدكتور عبد الكبير الحسني، والدكتور الشرقي نصراوي، والدكتور عبد العزيز زهري.

واختتمت الندوة أشغالها بجلسة ختامية تم خلالها عرض التقرير العام وتقديم التوصيات التي شددت على أهمية دعم البحث العلمي في مجالات الثقافة والإعلام والترجمة، وتشجيع الدراسات البينية، وتعزيز التعاون بين المؤسسات الجامعية ومراكز البحث الوطنية والدولية.

وأكد المشاركون، في ختام هذا الموعد العلمي، أن الدورة الثانية من “مرايا الثقافة” نجحت في ترسيخ مكانتها كفضاء أكاديمي للحوار وتبادل الخبرات، وكمنبر علمي يواكب التحولات المتسارعة التي يعرفها الخطاب الثقافي في العصر الرقمي، بما يفتح آفاقاً جديدة للبحث والتفكير في قضايا الثقافة والهوية والتواصل.

نادية أبكري

في أجواء علمية وروحية متميزة، وتحت الرعاية السامية لصاحب الجلالة الملك محمد السادس نصره الله، احتضنت الزاوية البصيرية بعمالة أزيلال، يوم الخميس 18 يونيو 2026، فعاليات الندوة العلمية الدولية التي نظمتها مؤسسة محمد بصير للأبحاث والدراسات والإعلام تحت شعار: “العلماء الصوفية: من التلقي العلمي إلى السلوك التربوي والإصلاح المجتمعي“، بمشاركة نخبة من العلماء والباحثين والأكاديميين القادمين من المغرب وعدد من الدول العربية والإفريقية والأوروبية والأمريكية.

وجاء تنظيم هذه الندوة في إطار الجهود الرامية إلى إبراز المكانة العلمية والتربوية التي احتلها العلماء الصوفية عبر التاريخ، وتسليط الضوء على إسهاماتهم في بناء الإنسان وترسيخ قيم الوسطية والاعتدال وخدمة قضايا الإصلاح والتنمية المجتمعية.

وقد نظمت هذه التظاهرة العلمية بشراكة وتنسيق بين مؤسسة محمد بصير للأبحاث والدراسات والإعلام، والمجلس العلمي الجهوي لجهة بني ملال – خنيفرة، وشعبة الدراسات الإسلامية بكلية الآداب والعلوم الإنسانية بجامعة السلطان مولاي سليمان ببني ملال، وماستر العلوم الشرعية والبناء الحضاري بجامعة محمد الخامس بالرباط، فضلاً عن الجمعية المغربية لأساتذة التربية الإسلامية فرع أزيلال.

جلسات علمية تواصل استكشاف قضايا التصوف والإصلاح

تواصلت أشغال الندوة خلال يومها الثاني عبر جلستين علميتين خصصتا لمناقشة عدد من القضايا المرتبطة بالتصوف وأدواره التربوية والإصلاحية والتنموية، بمشاركة ثلة من الباحثين والمتخصصين من المغرب وخارجه.

الجلسة العلمية الرابعة

ترأس أشغال هذه الجلسة الدكتور الحسن صدقي، فيما تولى الباحث إبراهيم بصير مهمة التسيير والتقرير.

وافتتحت الجلسة بمداخلة للدكتور محمد حافظ بعنوان “الإمام أبو علي اليوسي وإسهاماته الإصلاحية“، استعرض خلالها الأدوار العلمية والتربوية التي اضطلع بها الإمام اليوسي في مسارات الإصلاح الديني والاجتماعي.

ومن العراق، قدم الشيخ فتحي طه أحمد الزبيدي الموصلي مداخلة موسومة بـ “اللاشيئية فذلكة رفاعية: دراسة في التواضع والسلوك“، تناول فيها الأبعاد التربوية والسلوكية في الفكر الصوفي الرفاعي.

كما تناول الأستاذ الدكتور عبد الرحيم العلمي موضوع “المدرسة الزروقية الشاذلية ودورها في تقويم المنهج الصوفي“، مسلطاً الضوء على المرتكزات العلمية والشرعية التي جعلت من هذه المدرسة نموذجاً للاعتدال والانضباط.

ومن نيجيريا، شارك الدكتور محمد صفي عبد القادر بمداخلة حملت عنوان “أثر الفكر الصوفي الإصلاحي في تعزيز التنمية البشرية: الحركة الإسلامية الفودية أنموذجاً“، حيث أبرز دور الفكر الصوفي الإصلاحي في النهوض بالإنسان والمجتمع.

أما الدكتور إلياس خاتري فقد ناقش موضوع “الزوايا ورهانات التجديد الحضاري: من الوظيفة التربوية والإصلاحية إلى بناء الوعي الروحي وترسيخ قيم الوسطية والاعتدال“، مؤكداً أهمية المؤسسات الصوفية في مواكبة التحولات الراهنة وتعزيز التوازن الروحي والقيمي داخل المجتمع.

الجلسة العلمية الخامسة

وترأس هذه الجلسة الدكتور محمد نصيحي، فيما اضطلع الدكتور الجوهري عبد الحكيم بمهمة التقرير.

وشهدت الجلسة تقديم مداخلات علمية متنوعة، استهلها الدكتور أحمد علي بدرة من كندا ببحث بعنوان “التصوف بين صفاء الحقيقة وانحرافات الادعاء: دراسة في الضوابط الشرعية والممارسات المعاصرة“، تناول من خلاله الضوابط الشرعية التي تميز التصوف السني الأصيل عن بعض الممارسات المنحرفة.

كما قدم الدكتور عبد الإله مطيع مداخلة بعنوان “الدور التربوي لعلماء الصوفية في ترسيخ الأمن الروحي تحت إمارة المؤمنين: سيدي أحمد زروق نموذجاً“، استعرض فيها مساهمة العلماء الصوفية في ترسيخ الاستقرار الروحي وصيانة الثوابت الدينية للمملكة.

وفي موضوع يجمع بين الأصالة والمعاصرة، قدم الباحث إدريسي أزمي محمد عرضاً بعنوان “الحكامة الرقمية للتراث الصوفي والعلمي في عصر الذكاء الاصطناعي: نحو نموذج تشاركي لحفظ المخطوطات وتداول المعرفة التراثية“، دعا فيه إلى استثمار التقنيات الحديثة والذكاء الاصطناعي في حفظ التراث الصوفي والعلمي وتيسير الاستفادة منه للأجيال المقبلة.

واختتمت الجلسة بمداخلة للدكتور زكرياء بوسحاب بعنوان “الزوايا الصوفية والعدالة التصالحية بالمغرب: دراسة في الوساطة الأسرية والاجتماعية“، أبرز خلالها الأدوار الاجتماعية التي تضطلع بها الزوايا في تعزيز التماسك المجتمعي والمساهمة في حل النزاعات الأسرية والاجتماعية.

أنشطة موازية أغنت برنامج الندوة

ولم تقتصر فعاليات الندوة على الجلسات الأكاديمية، بل شهدت أيضاً تنظيم عدد من الأنشطة الثقافية والعلمية الموازية، من بينها قراءات قرآنية مباركة أداها كل من القارئ عزيز معترف والقارئ أسامة الخلطي.

كما عرفت التظاهرة تقديم كلمات علمية من طرف الشيخ الدكتور محمد جمال حسن أبو الهنود القادري من دولة فلسطين، والشيخ العلامة عبد الهادي الخرسة شيخ الطريقة البصيرية ببلاد الشام، حيث أكدا على أهمية التصوف السني المعتدل في ترسيخ القيم الروحية وتعزيز ثقافة التسامح والتعايش بين الشعوب.

توقيع مؤلفات علمية متخصصة

وفي إطار تشجيع البحث العلمي ودعم حركة النشر الأكاديمي، احتضنت الندوة حفل توقيع عدد من الإصدارات العلمية المتخصصة، من أبرزها:

• كتاب “نظرية التصوف عند أبي نعيم الأصبهاني في كتابه حلية الأولياء وطبقات الأصفياء“ للدكتور فهمي أحمد عبد الرحمن القزاز.
• كتاب “شور الطوية في مذهب الصوفية“ المعروف برسائل مولاي العربي الدرقاوي، دراسة وتحقيق الدكتور عبد الهادي بصير.

ختام روحاني يطبع أشغال الندوة

واختتمت أشغال الندوة مساء الخميس 18 يونيو 2026 بمقر الزاوية البصيرية ببني عياط، بحضور وفود علمية وفكرية من عدد من الدول العربية والإفريقية والأوروبية.

وتضمن البرنامج الختامي مجلساً للذكر والإنشاد والمديح، أحياه المنشد الفنان علي الرباحي رفقة فرقته، في أجواء روحانية عكست عمق الموروث الصوفي المغربي وأصالته.

كما شهدت الجلسة الختامية رفع برقية ولاء وإخلاص إلى أمير المؤمنين صاحب الجلالة الملك محمد السادس نصره الله، أعقبها الدعاء الصالح لجلالته، قبل الإعلان الرسمي عن اختتام أشغال الندوة.

التصوف السني.. رافعة للإصلاح وبناء الإنسان

وأكدت مختلف البحوث والمداخلات العلمية المقدمة خلال الندوة أن التصوف السني المعتدل ظل على امتداد التاريخ أحد الروافد الأساسية للإصلاح الديني والتربوي والاجتماعي، وأسهم في بناء الإنسان وترسيخ القيم الأخلاقية والروحية داخل المجتمع.

كما شدد المشاركون على أن الزوايا ومؤسسات التربية الروحية لعبت أدواراً محورية في حفظ الأمن الروحي للمغاربة وتعزيز قيم الوسطية والاعتدال والتسامح، داعين إلى مواصلة البحث العلمي في التراث الصوفي واستثمار مضامينه الفكرية والتربوية لمواجهة التحديات الفكرية والثقافية المعاصرة، بما يخدم التنمية الإنسانية ويعزز إسهام المغرب في نشر قيم الحوار والتعايش والسلام.

تستعد جهة بني ملال خنيفرة لاحتضان حدث علمي دولي بارز، يتمثل في الندوة العلمية الدولية المنظمة تحت شعار «العلماء الصوفية: من التلقي العلمي إلى السلوك التربوي والإصلاح المجتمعي»، وذلك يومي 17 و18 يونيو 2026 بمقر الزاوية البصيرية ببني عياط وقاعة عمالة إقليم أزيلال، تحت الرعاية السامية لصاحب الجلالة الملك محمد السادس نصره الله وأيده.

وتأتي هذه التظاهرة العلمية والفكرية بمبادرة من مؤسسة محمد بصير للأبحاث والدراسات والإعلام، وبتنسيق مع المجلس العلمي الجهوي لجهة بني ملال خنيفرة، وشعبة الدراسات الإسلامية بكلية الآداب والعلوم الإنسانية بجامعة السلطان مولاي سليمان ببني ملال، وماستر العلوم الشرعية والبناء الحضاري بكلية الآداب والعلوم الإنسانية التابعة لجامعة محمد الخامس بالرباط، إضافة إلى الجمعية المغربية لأساتذة التربية الإسلامية فرع أزيلال.

ويكتسي هذا اللقاء العلمي أهمية خاصة لارتباطه بإحياء الذكرى السادسة والخمسين لانتفاضة المناضل والشيخ المجاهد سيدي محمد بصير بمدينة العيون، وهي المناسبة التي تشكل محطة لاستحضار الأبعاد الوطنية والعلمية والفكرية لشخصية طبعت تاريخ المغرب الحديث.

ومن المرتقب أن تعرف الندوة مشاركة واسعة لعلماء وباحثين وأساتذة جامعيين من المغرب وعدد من الدول العربية والإفريقية والأوروبية والأمريكية، من بينها العراق، فلسطين، سوريا، لبنان، مصر، السودان، السنغال، نيجيريا، موريتانيا، الصومال، الولايات المتحدة الأمريكية، كندا، ألمانيا وهولندا، بما يعكس البعد الدولي لهذا الملتقى العلمي.

وسيبحث المشاركون على مدى يومين جملة من القضايا المرتبطة بأدوار العلماء الصوفية في بناء الإنسان والمجتمع، وإسهاماتهم في التربية الروحية والإصلاح الفكري والاجتماعي، فضلاً عن مناقشة رهانات التجديد الحضاري في ضوء التحولات المعاصرة، وعلاقة التصوف السني بقضايا الأمن الروحي والوسطية والاعتدال.

ويتضمن البرنامج العلمي خمس جلسات أكاديمية ومحاضرة افتتاحية يلقيها العلامة الشيخ عبد الهادي الخرسة، شيخ الطريقة البصيرية ببلاد الشام، بعنوان «الجمع بين الشريعة والحقيقة في مسار العلماء»، إلى جانب مداخلات علمية متخصصة تتناول قضايا التصوف والإصلاح، والحكامة الرقمية للتراث الصوفي، والذكاء الاصطناعي في خدمة المعرفة التراثية، وأدوار الزوايا في التنمية المجتمعية وتعزيز الاستقرار الروحي.

كما ستشهد التظاهرة توقيع اتفاقية شراكة وتعاون بين مؤسسة محمد بصير للأبحاث والدراسات والإعلام وجمعية أراح طاي مودو للرياضات الشعبية والتقليدية بالعيون، في خطوة تروم توسيع مجالات التعاون الثقافي والعلمي والمجتمعي.

وسيُختتم الملتقى مساء الخميس 18 يونيو 2026 بمجلس للذكر والإنشاد والمديح النبوي بمقر الزاوية البصيرية، بمشاركة وفود دولية وشخصيات علمية وروحية، إضافة إلى حفل توقيع مؤلفات علمية جديدة في مجال الدراسات الصوفية وتحقيق التراث.

ويؤكد المنظمون أن هذه الندوة الدولية تشكل مناسبة علمية رفيعة لتجديد البحث في أدوار العلماء الصوفية وإبراز مساهماتهم التاريخية في خدمة الدين والوطن والمجتمع، وترسيخ قيم الاعتدال والتسامح والتعايش، بما ينسجم مع الثوابت الدينية والوطنية للمملكة المغربية الشريفة تحت القيادة الرشيدة لأمير المؤمنين صاحب الجلالة الملك محمد السادس نصره الله.

إليكم البرنامج الكامل:

اضغط أو اذهب إلى رابط التحميل أسفله

programme 2026

https://sahifatalmaghrib.com/wp-content/uploads/2026/06/programme-2026.pdf

يُعتبر معرض “المغرب في الميراث”، الذي يجمع بين نادية شلاوة وبول بيكريش، حدثًا بارزًا في المشهد الفني المغربي. تم تصميم هذا المعرض وإنتاجه من قبل غاليري ركيا فرير، ويقام في غاليري باب الرواح، وهو مكان يرمز إلى التراث الثقافي المغربي. يُضيف هذا الاختيار إطارًا تاريخيًا غنيًا لمشروع فني معاصر، مما يعزز الأبعاد الرمزية للحوار الفني المقترح.تنظيم اللقاءمن خلال “المغرب في الميراث”، تطور غاليري ركيا فرير مشروعًا فنيًا يقوم على اللقاء بين تعبيرين فنيين متميزين ومتكاملين. يتضمن المعرض:النحت بول بيكريش، الذي يستكشف الحضور والمواد والأبعاد الرمزية للجسد الملبس.الرسم نادية شلاوة، الذي يستكشف العواطف والذكريات من خلال الألوان والإشارات.هذا الحوار يُصمم كتفاعل بين النظرة الخارجية والتعبير الداخلي.بين التقارب والتفرديسعى التنظيم إلى الكشف عن الروابط والتفاصيل بين الفنانين. يستمد كلاهما من غنى الزي المغربي، الذي يُعتبر تراثًا حيًا وعلامة هوية قوية. ومع ذلك، تختلف نهجيهما بشكل كبير:بول بيكريش يطور قراءة بلاستيكية وهيكلية.نادية شلاوة تفضل نهجًا عاطفيًا وتأمليًا.فنان فرنسي يتجه نحو الآخر.فنانة مغربية متجذرة في استكشافها العميق لبيئتها الثقافية.في هذا التكامل، تُبنى تماسكية المشروع.الزي المغربي كوسيلة فنيةالزي المغربي التقليدي هو الموضوع الأساسي للمعرض، حيث يُنظر إليه كوسيلة تواصل بصرية حقيقية. من خلال رؤية الفنانين، يصبح:وسيلة للإبداع.حاملًا للذكريات.مساحة للتفسير المعاصر.يُدمج غاليري ركيا فرير المعرض في إطار أوسع للتفكير في نقل التراث.مكان يخدم المشروعغاليري باب الرواح، كمكان استضافة، يقدم إطارًا معماريًا وتاريخيًا يتفاعل مع الأعمال الفنية. يعزز المكان قراءة المعرض، بإضافة أبعاد تراثية ورمزية.دعوة للنظر”المغرب في الميراث” يدعو الجمهور لتجربة غامرة حيث يتحدث النحت والرسم، حيث تحكي الأشكال والألوان قصة مشتركة. من خلال هذا الحوار الذي يقوده غاليري ركيا فرير، يقدم المعرض قراءة معاصرة للتراث المغربي، مما يكشف عن غناه وحيويته وقدرته على إلهام أشكال فنية متنوعة. رحلة عاطفية بين التقاليد والثقافات والخيال.

شهدت كلية الآداب والعلوم الإنسانية بجامعة جامعة السلطان مولاي سليمان، يوم الاثنين 11 ماي 2026، تنظيم ندوة أدبية وفكرية خُصصت للاحتفاء برواية Mektoub (C’est écrit…)، بحضور الكاتبة Bernadette Rey-M.R، إلى جانب عدد من الأساتذة والباحثين والمهتمين بالحقلين الثقافي والأدبي.
وقد أدار أشغال الندوة الدكتور المهدي الأزهر، بينما قدم الدكتور منير وسكوم قراءة نقدية للرواية، توقف فيها عند أبعادها الجمالية والفكرية، مبرزا ما تحمله من أسئلة مرتبطة بالهوية والذاكرة والاختلاف الإنساني في سياق ما بعد الحرب العالمية الثانية.
وتنفتح الرواية على حكايات إنسانية متشابكة تجمع بين عائلتين؛ عائلة مارك وفرانسواز دوتاي وابنتهما ماتيلد، وعائلة سمير بن كريد وزوجته بياتريس وابنتهما صوفي، ضمن بناء سردي يلامس قضايا الحب والانتماء والتعايش، في مواجهة الصور النمطية والصمت المجتمعي.
ويبرز العمل بأسلوبه السلس ولغته الشاعرية التي منحت الشخصيات عمقا إنسانيا لافتا، وأسهمت في جعل القارئ متفاعلا مع التحولات النفسية والفكرية التي تعيشها الشخصيات. كما استطاعت الكاتبة أن تجعل من الرواية مساحة للتأمل في قيم التسامح والانفتاح وقبول الآخر.
وعرفت الندوة نقاشا أكاديميا وثقافيا غنيا، تم خلاله التوقف عند البناء الفني والرمزي للرواية، حيث أشاد المتدخلون بقدرة النص على الجمع بين البعد الإبداعي والرؤية الفكرية، بما يعزز مكانته ضمن التجارب الروائية المعاصرة.
كما شكل حفل توقيع الرواية لحظة تواصل مباشر بين الكاتبة والحضور، في أجواء طبعتها روح الحوار والتفاعل الثقافي.
واختُتم هذا اللقاء الثقافي بتكريم الكاتبة Bernadette Rey-M.R من طرف مختبر الأبحاث التطبيقية في اللغة والأدب والفن والتمثلات الثقافية وجمعية أوريكا، اعترافا بمسارها الإبداعي وإسهاماتها الفكرية والإنسانية في ترسيخ قيم الحوار الثقافي عبر الأدب.

أعلن اليوم الثلاثاء بالرباط، عن تتويج التلميذة خديجة بومليك، من ثانوية “الطلوح” الإعدادية بالمديرية الإقليمية للرحامنة، التابعة للأكاديمية الجهوية للتربية والتكوين لجهة مراكش- آسفي، بطلة لمسابقة “تحدي القراءة العربي”، على المستوى الوطني، في نسختها العاشرة.

جاء ذلك خلال حفل ترأسه وزير التربية الوطنية والتعليم الأولي والرياضة، محمد سعد برادة، وحضره، على الخصوص، القائم بالأعمال في سفارة دولة الإمارات العربية المتحدة بالرباط، السيد ثاني الرميثي.

وبظفرها بلقب بطلة “تحدي القراءة العربي” على المستوى الوطني، ستمثل التلميذة خديجة بومليك المملكة في التصفيات النهائية للمسابقة، التي ستقام بدبي شهر أكتوبر المقبل.

وفي ما يخص جائزة “المشرف المتميز” لهذه السنة، التي تنافس عليها مشرفين اثنين على الصعيد الوطني، فقد عادت للأستاذ عز الدين المونسي، عن الأكاديمية الجهوية للتربية والتكوين لجهة طنجة- تطوان-الحسيمة.

أما في مسابقة “ذوي الهمم”، احتل المرتبة الأولى التلميذ حمزة كميلي، الذي يتابع دراسته بثانوية “جابر بن حيان” التأهيلية بالمحمدية، التابعة للأكاديمية الجهوية للتربية والتكوين لجهة الدار البيضاء- سطات، بينما حصلت ثانوية “مولاي إدريس” التأهيلية التابعة للأكاديمية الجهوية للتربية والتكوين لجهة فاس-مكناس، على المرتبة الأولى في مسابقة “المؤسسة المتميزة”.

وفي كلمة بالمناسبة، أكد السيد برادة أن وزارة التربية الوطنية والتعليم الأولي والرياضة جعلت من القراءة، في إطار تنزيل أوراش خارطة الطريق 2022-2026، رافعة أساسية لتحسين التعلمات وتعزيز التفتح الثقافي للمتعلمات والمتعلمين “إيمانا منها بأن المدرسة الحديثة لا تقتصر على نقل المعارف فقط، بل تسهم أيضا في بناء الشخصية المتوازنة والمنفتحة والمبدعة”.

وأبرز، في هذا الصدد، أن الوزارة واصلت تنزيل مجموعة من البرامج والمبادرات الهادفة إلى ترسيخ فعل القراءة داخل المؤسسات التعليمية، لاسيما تعزيز الأنشطة الاعتيادية للقراءة داخل الأقسام الدراسية، وتطوير المكتبات الصفية وتجهيز فضاءات القراءة، ودعم الأنشطة الثقافية والتربوية الموازية، وتوسيع فضاءات التفتح الفني والثقافي بمختلف المؤسسات التعليمية، وكذا تشجيع المبادرات التربوية التي تجعل من القراءة ممارسة يومية وأسلوب حياة لدى الناشئة.

وسجل الوزير أن هذه الدورة عرفت مشاركة “قياسية” لأزيد من 17 ألف مؤسسة تعليمية وفرعية ولأزيد من 7 مليون تلميذة وتلميذ بمختلف الأسلاك التعليمية بكل جهات المملكة، معتبرا أن هذا “يؤكد المكانة التي أصبح يحتلها مشروع تحدي القراءة العربي داخل المدرسة المغربية باعتباره ورشا تربويا وثقافيا يعزز قيم الاجتهاد والطموح والتنافس الإيجابي”.

كما شدد السيد برادة على أن “الاحتفاء بالقراءة هو احتفاء بالمستقبل، لأن الأمم التي تقرأ هي الأمم القادرة على الإبداع والتقدم وصناعة الحضارة”، مؤكدا أن وزارته ستواصل، بمعية مؤسسة مبادرات محمد بن راشد آل مكتوم العالمية، دعم هذه المبادرة الرامية إلى ترسيخ ثقافة القراءة داخل المدرسة المغربية، حتى تظل فضاء لصناعة الأمل وبناء الإنسان وترسيخ قيم الانفتاح والتسامح والتعايش، انسجاما مع التوجيهات السامية لصاحب الجلالة الملك محمد السادس.

من جهتها، أشارت مديرة مشاريع إدارة البرامج بمؤسسة مبادرات محمد بن راشد آل مكتوم العالمية، حمدة فرج، إلى المشاركة المغربية “المكثفة” في دورة هذه السنة من مسابقة “تحدي القراءة العربي”، موضحة أن نسبة المشاركة سجلت ارتفاع نسبته 64 في المائة، بالمقارنة مع الدورة التاسعة، مع تسجيل انضمام تلامذة مدارس التعليم العتيق.

وقالت السيدة فرج، في كلمة مماثلة، إن هذه المشاركة “تأتي امتدادا لمسيرة ناجحة سجلتها وزارة التربية الوطنية والتعليم الأولي والرياضة في المملكة المغربية الشقيقة، عنوانها الأبرز التعاون الوثيق مع مؤسسة مبادرات محمد بن راشد آل مكتوم العالمية”.

وأبرزت، من جانب آخر، الأثر الذي خلفته هذه المسابقة في عادات القراءة عند الطلبة المشاركين، لاسيما تحسنا في مهارات اللغة العربية، وزيادة الثقة بالنفس، وارتفاع نسبة الطلبة الذين يقرؤون، فضلا عن زيادة متوسط وقت القراءة لدى الطلبة.

أما التلميذة المتوجة، خديجة بومليك، فأعربت، في تصريح لوكالة المغرب العربي للأنباء، عن سعادتها البالغة بهذا التتويج، مؤكدة أنه جاء ثمرة مجهود “جبار” في الوسطين الأسري والدراسي.

يذكر أن مبادرة”تحدي القراءة العربي” تهدف إلى إحداث نهضة في القراءة عبر الوصول إلى جميع تلميذات وتلاميذ مدارس كل الدول العربية، بما في ذلك أبناء الجاليات العربية المقيمة في دول المهجر، وكذا متعلمي اللغة العربية من الناطقين بغيرها.

تم اليوم الاثنين بفضاء المعرض الدولي للنشر والكتاب بالرباط إطلاق فعالية “الرباط عاصمة للإعلام العربي 2026”.

ويدشن هذا الإعلان الذي تعتمده الجامعة العربية بمبادرة من الملتقى العربي للإعلام (الكويت) سلسلة من الأنشطة التي تكرس الثقل الاعلامي الراسخ للعاصمة الرباط تزامنا مع اختيارها عاصمة عالمية للكتاب 2026 من قبل اليونسكو.

وأعلن وزير الشباب والثقافة والتواصل، محمد المهدي بنسعيد في كلمة تلاها عبد العزيز البوجدايني الكاتب العام لقطاع التواصل، عن إطلاق برنامج طموح بدأ بندوة في إطار المعرض تناولت تجربة الكتابة بين الصحافة والأدب في العصر الرقمي، بمشاركة كتاب وإعلاميين وخبراء.

من جهته، نوه الأمين العام للملتقى العربي للاعلام، ماضي عبد الله خميس، باختيار الرباط عاصمة للإعلام العربي تقديرا لتاريخ إعلامي وثقافي زاخر للمغرب، واتساقا مع حركية مغربية تخرج جيلا جديدا من الاعلاميين يرفعون تحدي الممارسة الاعلامية في الزمن الرقمي.

وكان مجلس وزراء الإعلام العرب، التابع لجامعة الدول العربية وافق على تسمية الرباط عاصمة للإعلام العربي لسنة 2026. كما وافق في قرار صادر عنه في ختام أشغال دورته العادية الـ55، على تسمية كل من الدوحة عاصمة للإعلام العربي لسنة 2027، ودمشق لسنة 2028.

ودعا القرار إلى وضع الإجراءات الخاصة لإرساء برنامج متكامل للاحتفال بالرباط كعاصمة للإعلام العربي، على أن يتضمن هذا البرنامج تخصيص أنشطة وفعاليات خاصة بالقدس الشريف.

وفي سن الثانية والعشرين فقط، لا تكتفي كاسادو بإنجاز أول فيلم طويل لها، بل تواصل توسيع رؤيتها السينمائية من خلال مشاريع جديدة تنفتح على فضاءات ثقافية وجغرافية متعددة، ما يعزز حضورها كصوت واعد ضمن الجيل الجديد من السينمائيين في إسبانيا.

عمل أول بطابع فني مميز

يقدم فيلم «Zanbaq» رؤية فنية ذات طابع مؤلفي واضح، حيث يجمع بين الذاكرة والتقاليد والحوار الثقافي. ويقترح الفيلم عالماً بصرياً تتقاطع فيه الثقافة الأندلسية وجذور الجنوب الإسباني مع حساسيات متوسطية أخرى، ضمن سرد إنساني عميق يركز على التلاقي بين الثقافات.

ويشكل الانتهاء من مونتاج الفيلم خطوة مهمة في مسيرة المخرجة الشابة، خاصة في صناعة سينمائية غالباً ما يستغرق فيها إنتاج الفيلم الأول سنوات طويلة من التطوير. أما كاسادو فقد تمكنت من تحقيق هذا الإنجاز قبل بلوغها الثالثة والعشرين.

ثلاثة أفلام… رؤية سينمائية واحدة

بالتوازي مع انطلاق مسار فيلم «Zanbaq»، تعمل المخرجة على تطوير مشروع «Tariq»، وهو فيلم يحمل بعداً عابراً للحدود ويستكشف الروابط بين الثقافات والأقاليم المختلفة.

كما تطور في الوقت ذاته فيلم «Oremos por Simón»، وهو مشروع سينمائي ذي طابع أكثر حميمية وروحانية، يتناول قضايا الهوية والإيمان والتحولات الشخصية.

ومن خلال هذه المشاريع الثلاثة، ترسم ماريا كاسادو ملامح فيلموغرافيا طموحة تقوم على:

رؤية إنسانية في تناول الموضوعات

اهتمام خاص بالهوية والذاكرة

روابط ثقافية بين إسبانيا والفضاء المتوسطي

أسلوب بصري يحمل بصمة فنية واضحة

جيل جديد يفرض حضوره

تمثل ماريا كاسادو نموذجاً لجيل جديد من المبدعين الشباب الذين يفرضون حضورهم مبكراً في صناعة سينمائية معقدة. ومع فيلم طويل مكتمل ومشروعين دوليين قيد التطوير، تؤكد المخرجة الشابة بداية مسيرة واعدة تحمل طموحاً فنياً واضحاً ورؤية مستقبلية بعيدة المدى.

وهكذا يضيف المشهد السينمائي الإسباني اسماً جديداً إلى قائمة مبدعيه… اسماً شاباً يحمل الكثير من الطموح والإبداع.